第一個十年 The First Decade.......
第一個十年，從心中的夢想，異象的成型，目標的制定，工作的起步，我們以最經濟的方式、最投入的心志，一步步地展開推動聖經教導的工作。十年前我個人瞭解 教育事工的長遠性，因此求神讓我有毅力持續這個託付。寧可慢，寧可小，而不要曇花一現。教育事工百年大計，我們願連接著活水的泉源，細水長流，持續地服事這個世代。
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真理的教導與傳遞是信仰混淆世代的唯一希望 Propagation of Truth as the Hope of the Era......
這是個棄絕耶和華為獨一的真神、否認耶穌、曲解聖靈、藐視聖經的世代；人自以為神、或自造神，拋棄聖經的至高權威，不接受有絕對的標準。人憑著自己的喜好行事，結局必定是走進自己所選擇的死胡同裡。中華聖經教育協會面對這日益艱巨的挑戰，在未來第二個十年中，將繼續堅持異象、殷勤作工，完成主的託付。
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基督徒成人與靈性塑造 Spiritual Formation of Adult Christians.....
靈性塑造的第一步是除去攔阻其成長的障礙。第二步且必須同時並行的，是邀請教會內的成年人藉著屬靈操練，將自己向神的轉變恩典敞開。對大多數人來說，在教會裏負責靈性塑造的人的責任，就是要求他們建立一個有利於靈性培養的氣氛。我們可以用光及提供光源的例子來做比喻。試想一棟曾經輝煌一時，但窗戶與布簾緊閉多時的維多利亞式華廈，其中陰影滿佈，瞥不見生命的跡象。你走進雕花的前門，以及嘎嘎作響的長廊，發現自己置身於前廳。陳腐的氣味及灰塵漫過你身。你打開布簾與窗戶，霎那間陰霾的房子不見了，取而代之的是一棟光輝美麗的建築。
陰霾的華廈是描述被行動主義、忙碌、痛苦或罪惡感纏繞的基督徒。靈性的培養就是要拉開布幔，打開窗戶，讓神的恩典像陽光一樣照射進來。神的恩典以兩種方式進 來：一是在教會中藉著崇拜、有智慧的輔導、團契交通、講台與教導而得；二是我們個人藉著禱告、默想及讀經與神親近。靈性塑造的成功使基督徒的屬靈生命在這兩方面都得到更新，使我們「既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」（林後3:18）。
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教會推動成人教育的重要性 The Importance of Adult Education in Church.....
根據世界華福會的統計數據，今日全世界約有七千多間華人教會，而其中有差傳事工的約有一千多間。但筆者想問一個問題，就是當中看重並積極推行成人宗教教育的教會又有幾間？筆者並沒有這個數據，可能有待華福會在這一方面作一些調查，提供資料。當教會疏忽了教導和培育成人信徒的時候，教會就完全失去了現今至為重要的一代！
曾經有人說：「兒童是明日之後的希望，青少年是明日的希望，而成人則是今日唯一的希望！」失去了兒童，教會會在二代後消失，失去了青少年，教會會在一代後消失，但若失去了成年人，教會即時就會滅亡。這是多麼真確而又現實的道理啊！
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眾說紛紜！我們當教導甚麼？靈恩問題探根（下）Explore the Root Issue of Charismatic Manifestation.....
筆者對靈恩的問題與混亂提出十大質疑：
當心！你所感受的現象，是不是神同在的確據？
當心！你所強求的恩賜，是不是神要給你的祝福？
當心！你所渴望的聖靈充滿，是不是從神而來？
當心！你所看到的神蹟，是不是神的作為？
當心！你所記得的夢景，是不是神在呼喚？
當心！你所聆聽的聲音，是不是神在說話？
當心！你所接觸所謂的使徒，是不是基督設立的使徒？
當心！你所接受的權能宣告，是不是十架代贖的福音？
當心！你所聽到的先知預言，是不是神的啟示？
當心！你所強調的一致，是不是聖靈規範的合一？
眾說紛紜！我們當教導甚麼？靈恩問題探根（上）Explore the Root Issue of Charismatic Manifestation.....
新福音派信仰的危機在於妥協；原本是唯獨聖經，現在是不只聖經；原本是聖經已經足夠，現在是聖經還是不夠；原本是尊重聖經的權威，現在是參考聖經的建議；原本是必須傳講聖經，現在是必須表現能力；原本是讀得懂聖經，現在是愈讀愈模糊。
近年來，有幾本暢銷書明明地教導只有聖經還不夠，信徒還要學習「聆聽」神的話。這些作者宣稱他們聽到的聲音是神的話，是直接從神來的。因為神是位不斷「說話」的神，祂過去可以向先知使徒講話，祂今天仍應會繼續向信徒講話，向人啟示。
其中有一本華人牧者的著作，以「先知」的身份公開地宣稱神要不斷地向人說話，因為他信的神是一位活的神。該書引用許多華人信徒的例子與見證，但其基本立論大 致沿襲其啟蒙者，一位美籍聖經學者之令人質疑的看法。此書的序中為「台灣終於有了自己的先知」特別感謝神，這種說法真是令人不敢茍同。
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會長就職感恩見證 Testimony of the New President.....
神在此末世的時代，興起了協會，祂給我們的託負是：傳揚真理、強化教導、研創教材。這三個路線方向，猶如三腳鼎的腳，缺一不可。我們會不斷推出聖經講座，使信徒能明辨真理；訓練主日學教師，使他們的教導能達專業水準；研創主日學教材，以供應普世華人教會所需。這是神給我們的天職，我們會靠著神的恩典並聖靈的大能去完成使命。
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從禱告以致於禱告 Begin and End with Prayer.....
我們要時時提醒自己，不要在禱告上間斷。我們的一生是一個禱告的人生，也過著禱告的生活，不能停止、也不能罷休，要繼續、要堅持。我們的口，我們的心要一直向神打開；口中說出恩言（參歌1:2-3），心中湧出美辭，使我們的禱告、與神的親近，真是又美又善，取之不盡，享之不完。我們的人生就是要這樣不斷地在神面前用禱告來活著，用禱告來與神同在。
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跟隨最偉大的教師（下）Follow the Master Teacher.....
耶穌沒有採用填鴨式的教育：「把它記下來，將來你會用得到的。」祂從不急迫地在當時就將所有學生應該知道的事教導他們。即使祂就是真理的化身（約 14:6），我們也沒見過祂急於把屬靈真理填塞進人們的腦袋。祂從不要求人背誦或重複祂所說的話，祂完全相信聖靈會引導他們進入真理（16:13）。
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跟隨最偉大的教師（上）Follow the Master Teacher.....
很難想像一個教師能吸引一些有潛能的領導者的注意，除非他對生命有堅強的使命感；而耶穌正清楚地證明這一點。事實上，當祂一開始傳道時，祂就在拿撒勒的會堂公開傳揚褔音（路4:16-30），明確地表明了祂的目的。
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聖經是為教學用的（下）Teach and Learn the Bible.....
奉獻的真理在華人教會裏常被誤解，以為奉獻只是神學生和傳道人的特權，不是每一位基督徒應有的享受。他們沒有注意到經上所說的是：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們」，不是說「傳道們」。神拯救我們，祂對我們有一要求，那就是要我們把自己奉獻給祂，讓祂可以在我們身上自由作工。那麼甚麼是奉獻呢？奉獻不是奮興會時跑到講台前去，讓講道者為你禱告一次就成全了。奉獻是天天的，也是一生的。依據哥林多後書5:15，這是神賜給我們最好的權利和福份。祂允許我們把自己的小生命交託在祂那大能的手裏，叫我們成為祂所有的，由祂負責我們的一切。弟兄姊妹們，祂負責總比我們自己負責更美吧！
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聖經是為教學用的（上）Teach and Learn the Bible.....
事奉主以來一直很注意教會教育的問題。教會不能增長，沒有教育是一大原因。許多時候我們很注意教會的傳講（preaching），卻疏忽了教導（teaching）。至今仍有許多同工不懂教育的重要性，常說要建立主日學、要建立禱告會，結果卻總是空中樓閣。為甚麼呢？這是因為弟兄姊妹不懂主日學是為了甚麼？禱告會是為了甚麼？換句話 說，甚麼事情都要有目標，沒有目標，大家就搞不清楚了。今晚我想在神面前，把我六十年事奉主的小小心得貢獻給各位。
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橫跨世紀的基督教教育 Christian Education Across the Centuries.....
基督教教育的五項命令
1. 順服主！把握每個事奉機會。
2. 勿遲疑！儘管放膽作主工。
3. 懷主心！以僕人心懷事奉。
4. 栽培人！訓練基督樣式的門徒。
5. 靠主行！大使命的焦點在時間，不在地點。
3. 懷主心！以僕人心懷事奉。
4. 栽培人！訓練基督樣式的門徒。
5. 靠主行！大使命的焦點在時間，不在地點。
基督教教育的五項準則
1. 要以聖經教導為根基。
2. 建立靈命重於人數增長。
3. 聚焦服事有需要的人。
4. 善用現代方法，更要順服聖靈帶領。
5. 注重教會與家庭平衡事奉。
2. 建立靈命重於人數增長。
3. 聚焦服事有需要的人。
4. 善用現代方法，更要順服聖靈帶領。
5. 注重教會與家庭平衡事奉。
有福清心人 Blessed Are the Pure in Heart.....
心中那些不想見光的黯然，不是別的，正是這段時間對生活勉為其難的應付態度﹕那種得過且過，讓工作成效決定個人價值、讓例行公事侵蝕主同在的清新，用「再等不多時」來取代對神時時的信靠。我竟忘記一天的難處一天當就夠了，我竟輕看順命勝於獻祭的教訓，竟讓繁瑣疲憊腐蝕我對生命的熱愛。我竟被生命只不過是支可以燒盡的臘燭的謊言所迷惑！
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HOW TO BUILD AN EFFECTIVE YOUTH MINISTRY 如何建立有效青少年事工.....
Youth ministry is a spiritual ministry. Satan is always trying to render our ministries ineffective. One way to do this is by enticing us to neglect enveloping this ministry in prayer. All youth ministries belong to the Lord. Our effectiveness is a result of what the Lord is doing in and through us in answer to our faithful prayers and dependence upon Him. Prayer is the most important ingredient for an effective youth ministry. Without faithful prayers we might only operate out of the flesh and bear little fruit for the ministry. Jesus reminds us clearly in John 15:4, "Remain in me, and I will remain in you. No branch can bear fruit by itself; it must remain in the vine. Neither can you bear fruit unless you remain in me." Read more: 通訊10How To Build An Effective Youth Ministry
如何在教會中教導神學專題How to Teach Theologically in Church.....
教會中的神學教育十分重要，因為這不只是知識的傳授，而是培育信徒靈命成熟、能分辨是非、在愛心上有根有基必要的途徑。在時下反理性的潮流中，教會很容易 把知識和靈命放在對立的位置上，以致信徒對聖經真理一知半解，信仰不能落實紮根。今日的教會的確要重新思想神學教育在教會中的地位，把教義的學習和行為的 操練結合起來。
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教學七大定律（下）Seven Laws of Teaching......
教學七大定律是看來簡單，亦是合乎常理的定律。每一定律與其他的定律都有部分共同之處，但各律亦有不同的強調重點。若能謹守這幾個定律，必能帶來令人愉快 的教學成果。若忽略其一，則會減弱整個教學過程的成果。祈願主幫助我們，無論是當教師的或作學生的，都能將這些定律應用在我們的主日學和日常生活中，好讓 我們不斷成長，榮神益人。
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教學七大定律(上) Seven Laws of Teaching.....
葛氏的教學七大定律以簡潔的筆法指出教學的科學和藝術。正如韓得力(Howard Hendricks)教授說：「教學是一門科學，因它涉及某些基本的定律；教學也同樣是一門藝術，因它要求你認識定律不適用的時候。」葛氏所提出的七大定 律，是教學不變的原則，若能了解和適當的應用，可幫助每一位教師開啟學生的學習能力，有效地改變他們的信念和生活形態。
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在家庭中教導聖經 Bible Teaching at Home.....
不要忘記，我們是與神同工的。每天把兒女交在父神手中，時時為他們禱告，讓聖靈在他們的生命中工作，使神的話落在好土裡，可以結實百倍。作父母的總是想要把最好的給兒女。而聖經就是我們所能給孩子最珍貴、最重要，也是最好的禮物。他們得著了神的話，將一生取之不盡、用之不竭。
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如何備課 How to Prepare for a Lesson.....
聖經教導的原則在於將不變的真理，以活潑的方式，使用易明瞭，易吸收的方法，從同學的學習立場，忠實的表達出來。每個教師都需要認識一般人學習的基本態 度，以達教學目的。不論你是教導經驗豐富，或是第一次帶領成人主日學或小組查經，都必須思想計畫你所要教導的課程與班上同學的需要。主日學和小組查經的帶 領和教學過程，不僅要有資訊的傳遞，更要從帶領之中建立深厚的屬靈關係與友誼。主日學教師也應多鼓勵同學有主動的參與，使主日學更加有趣，提高學習果效。
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整體課程規劃 Lesson Planing.....
課程是教育事工中影響幅度最廣的一環，但課程必需要有熱心的同工、有負擔的老師和有追求的學生，否則課程充其量也只不過是個冷冰冰的書面計劃。我的禱告是： 求神在每個教會興起更多那忠心能教導別人的主日學老師、團契帶領者，使更多的基督徒得蒙祝福，並且可以為主做見證說：「我知道我所信的是誰！」
教會教育事工，需要常常鼓勵，以造成一個彼此謙虛學習、渴慕神話語的風氣。並要常常激勵老師，有委身服事的心態來參與教學，並給予適當的後援支持。主日學班與查經班還要著重教師、同學之間的友誼和弟兄姊妹之愛的栽培。我認為熱忱是可以感染的，有好的計劃，再加上熱忱的心，相信必能提高教會教育事工的成效。
Read more: 通訊04整體課程規劃
成人主日學實用模式 Adult Sunday School Model.....
教會欲要成功地從事聖經教育，就必須認識她學校的本位，「教導」是她一項不可或缺的命脈。當然，只有這樣的認識並不保証就會成功，但若是連這種 最基本的認識都不存在，其他的就跟本不必談了。教會若不從事教導的工作，忽略這方面的責任，信徒就容易隨從世界的觀念，在外面學習一些為要滿足他們好奇心，但郤 對靈命毫無幫助的事物。
近些年來，北美華人教會普遍注重聖經的教導，信徒已不再滿足於每主日聽聽道就回家的屬靈生活形態。我們已察覺到成人教育的重要，主日學已不再是兒童的專利品了；若「兒童是明日教會的棟樑」，那麼「成人就是今日教會的支柱。」這是一個認識自己本位的可喜現象。
教會要如何認識她的本位呢？牧者在這方面的教導與領導十分重要。牧者本身應該是教師，因他的事奉不離牧養與教導（以弗所書四章十一節中的「牧師和教 師」在 原文只有一個冠詞，是二而一的功能，應譯為「教牧師」）；他必須是一位重視教育的人，而且更應該是聖經教育的主催者與領導者。
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要怎麼收穫、就怎麼栽種 To Cultivate and to Harvest.....
在這個工商為重，資訊為要的廿世紀尾聲，三一真神的觀念在人的心中漸漸模糊，異端和旁門左道的學說不斷的衝擊人心。非但非基督徒不能辨別，甚或許多 基督徒 也不知如何分辨真理。聖經在今日仍是信徒信仰與生活的準則，是全備救恩的啟示。我們深信基督徒靈命成長，在於有系統且持續的研讀神的話，並應用在實際的生活中。
聖經教育者的責任是將神直接的啟示，按照神的吩咐傳遞給學習者，聖經教育者必須明白神的話，對全備啟示的真理有十足的把握，也必須確信神話語的可靠性與無誤性（提後3:16）。以聖經為根據的教材是指根據聖經的教訓，按照不同之學習程度和文化背景，忠於聖經原意，編纂而成，對實際生活與靈命增長有適切助益的材料。
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董事心聲 Board Members' Sharing.....
我被弟兄姊妹對神話語的愛慕所鼓勵，更體會到只要有好的師資和教材，弟兄姊妹得到有糸統性的教導和餵養，主日學必不愁沒有人來參加。我常常嘗試把過去在專業上的經驗和技巧應用在主日學的教導上，而中華聖經教育協會正是朝著這個方向走，提供師資訓練和編製有糸統，有多圖表顯示的教材。 聖經其實是非常合邏輯，可作探究的一本書，只要我們有很平衡，一貫性，合理的解經方法，聖經是異常精采的。神的話滿有能力，一個人生命的改變必須從了解神話語開始，先有正確的了解，方能有有效的應用。
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