呂鴻基
根據一個調查美西岸87間宣道會的研究報告指出一般信徒不參加教會主日學或其他教育課程的原因有三。第一是個人與家庭時間限制,第二是時間衝突,第三是覺得缺乏適切性。你和你的教會是否也是有類似的困難呢?教會如何掌握機會,將信仰根植在基督徒心中,是當前教會的一大課題。
我記得有一次參加一個教會的成人主日學。時間到了,算一算除去必須早到的人之外,真的早到教會參加主日學的人,卻寥寥無幾,當天我只有二個選擇,因此走進一個較有興趣的班內,一上課看見二三十位男、女、老、少,坐在台下,整節課聽一位主日學老師用60分鐘的時間,手裡拿著一本一位著名傳道人所寫的靈修書,分享他的讀書心得。後來得知該教會的成人主日學不僅缺乏同工更是缺乏組織,大部份會友認為主日學和教育課程只是為小孩子設立的。教會聞不到那股彼此學習、渴慕神話語的味道。這其中的原因可能很複雜。但我認為如果教會可以好好思想教會的教育使命,腳踏實地的規劃教會的教育事工與課程安排,再用活潑的氣氛與熱忱的心,加以灌溉,相信必能使許多心靈得到造就,更趨成熟。
課程乃是指有系統、有定規的教學計劃。課程也常常包含教材,但我喜歡將課程與教材稍作區分。用前者來指整體性的教育規劃,而用後者來指個別性的教學資料。本文討論的範圍著重在教會教育課程的整體規劃,強調組織與安排的重要。我將會在另一篇文章討論教師準備個別課程的過程與原則。
訂定目標
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選定課程範圍
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安排課程順序
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付諸實行
課程設計的複雜性隨著許多因素而顯出其多元性。這些因素包括:教會特色、年度主題、信徒年齡、信主年數、男女性別、生活形態、教育程度、家庭結構、個別興趣、人力資源、經費預算、距離遠近、時間安排和特別需要等等。負責整體規劃的同工可以就教會的特殊需要與資源,調查信徒的意見,有系統的列出一個教會的近、中、長期教會教育計劃。這是個需要付上時間、心力的工作,既使如此,教會仍不能缺少一個有目標的教育工作的基本架構與計劃。
製作整體規劃,必須先問:什麼是本教會要預期達成的教育目標?課程並非教育的目標,而是教育的途徑。基督信仰的建造至少包括三方面:第一是知識的傳遞,第二是信念的建造,第三是行為的改變。基督的教會在廿世紀世俗主義的衝擊下,要從被動的受反基督教勢力的攻擊,轉身成為主動的預先栽培。因此教會必須負起教導的責任。在今日緊張繁忙的社會,教會不必、也不可能奢求每個信徒週一探訪、週二家庭聚會、週三禱告會、週四準備主日學、週五基督徒團契、週六慕道小組、週日教會崇拜。每個教會在教育方面的時間、人力、經費資源都是有限的,因此我們更加需要緊緊的抓緊教育目標,好好的規劃教育事工,期盼有果效的生命改變。
教會不是神學院,更不是職業訓練所,教會是個「成全信徒,各盡其職」的聚集。你可否說出貴教會的教育目標?你可否說出貴團契的聚集目的?你可否說出你的主日學班今年的預期目標?這些問題都不是別人或其他〝專家〞可以代你解答的,更不是花錢訂購好教材就可以了事。教會必須忠於在主面前所領受的異象,加上信徒實際的需要,釐定教育目標,或許你可以參考表一的例子,啟發你的思想,並設身處地加入你的情況,做最適合的計劃。
有了教育目標之後,下一步你要問:什麼樣的課程可以達到我們的教育目標?面對這個問題必須掌握二個關鍵:課程的範圍與課程的安排。
訂定目標↓
選定課程範圍
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安排課程順序
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付諸實行
課程的範圍牽涉到課題的選擇。教會可以按其教育目標選擇聖經課程、主題課程、訓練課程、生活專題課程等等。教會課程的範圍必須適合信徒的需要,且要有重點,否則計劃歸計劃,與現實脫節,不能實行,只是紙上談兵。選擇課程範圍最好由教牧同工主動開始研究與策劃,再邀請一群有教育負擔的同工,先擬出一個可行方案,然後公佈徵求會友的意見,再次修改後,按可掌握的人力、時間資源,開始實施並不斷的改進。
選擇的過程乃是一個不斷的「作決定」的過程,我見過很多教會教育事工,像個大拼盤,沒有重點,各部門也缺乏協調,因而造成節目多采多姿,同工疲於奔命,但效果不彰的後果。其實我們不要怕「作選擇」,因為有效的教會教育課程本來就是個高度選擇性的計劃。
訂定目標↓
選定課程範圍
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安排課程順序↓
付諸實行
決定課程範圍之後,則要花些心思將選好的課程作有組織的安排,調整課程的前後順序。表二是常見的數種安排法,你可按實際情形,針對你所持定的教育目標,安排課程的順序。
有效的課程安排可以避免不必要的重覆,每個教會一定都有慕道友、初信者、和信主已有時日的信徒,還有那些從小在教會長大的孩子。對不同的班別,教會應有固定的安排方式,否則會常出現不必要的重覆。長期重覆會使〝老信徒〞,或從小就研讀聖經、在基督化家庭裡長大的小孩,對教會的聖經課程和主日學,感覺乏味而認為與生活脫節,沒有必要重覆參加。有些教會礙於人手不足、老師難求,所以只要有老師肯教,就把一班學生交手給他,老師還要自己安排課程,從頭開始編寫教材,難怪一季下來疲憊不堪,不能持久,學生也因教師的頻繁更換,不同教師使用不同的教材、不同的教學法,甚至對聖經的不同解釋,而對主日學沒有甚麼〝厚望〞。
安排課程時,要特別注意教會教育事工的整體性,配合教會其他各部門,特別是要與團契部合併統籌。教會常會鼓勵會友配合教會的教育事工作每日靈修,而有些基督徒家庭亦希望父母兒女能夠有相關的靈修材料,所以課程的安排要特別注重教會與家庭之間的連接,配合實際生活,鼓勵全人的基督信仰,而不是只是製造禮拜天的基督徒。
為了要達到這些很好的目標,教會必須投資很多時間與人力製作教材和彼此協調,而牧師傳道,在講道、探訪、行政工作之餘,幾乎心有餘而力不足,折衷的方法就是選用編好的課程,如有必要葛可以再加以修改。表三是現代北美英文教材出版機構所採用的幾種不同安排方法,值得教會參考、採用。
北美基督教教材出版機構每年使用龐大的經費,集合聖經、神學、教育、寫作、設計等各方面的人才,經過長期研究發展,製作教會極需的教材。如果選擇使用得當,實在是教會的一大幫助。北美華人教會應該就本身的需要、和教會的教育目標,選擇並利用這些資源(不是依賴),做好建造信徒的使命。
訂定目標
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選定課程範圍
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安排課程順序
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付諸實行
課程是教育事工中影響幅度最廣的一環,但課程必需要有熱心的同工、有負擔的老師和有追求的學生,否則課程充其量也只不過是個冷冰冰的書面計劃。我的禱告是:求神在每個教會興起更多那忠心能教導別人的主日學老師、團契帶領者,使更多的基督徒得蒙祝福,並且可以為主做見證說:「我知道我所信的是誰!」
教會教育事工,需要常常鼓勵,以造成一個彼此謙虛學習、渴慕神話語的風氣。並要常常激勵老師,有委身服事的心態來參與教學,並給予適當的後援支持。主日學班與查經班還要著重教師、同學之間的友誼和弟兄姊妹之愛的栽培。我認為熱忱是可以感染的,有好的計劃,再加上熱忱的心,相信必能提高教會教育事工的成效。
(呂鴻基博士現任中華聖經教育協會總幹事)
表一•
教會教育目標 |
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知識的傳遞 |
信念的建造 |
行為的改變 |
| □認識救恩內容 □明白聖經教導 □分辨真道 □熟悉聖經內容 □其他: □其他: |
□確信得救 □鼓勵事奉 □建立生活優先次序 □建立基督徒價值觀 □其他: □其他: |
□養成固定靈修習慣 □參與教會事奉 □見證福音信息 □以行動表現愛心 □其他: □其他: |
表二•
| 安排原則 | 適用班別 | 適用對象 | 本教會現在需要程度 |
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必要 |
需要 |
稍候 |
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| 按時間前後 |
聖經歷史書 | ||||
| 兒童青少年分班 | |||||
| 其他: | |||||
| 按複雜程度 |
慕道班 | ||||
| 初信造就 | |||||
| 基要真理 | |||||
| 其他: | |||||
| 按主題重點 |
教會年度主題 | ||||
| 神學專題 | |||||
| 其他: | |||||
| 按現實需要 |
生活問題: | ||||
| 家庭關係: | |||||
| 特殊訓練 | |||||
| 其他: | |||||
表三•整體教材的選擇
| 型式 | 定義 | 特點 | 出版機構 |
| 均一制 | 每班都研讀同段經文 | 鼓勵家庭討論,一起成長 | Union Gospel Press |
| 統一制 | 每班都研讀同一主題 | 鼓勵家庭討論。適合教會主日學全體使用 | David C. Cook |
| 按部門分班 | 二、三個年級,使用同一教材 | 適合小教會 | Scripture
Press Regular Baptist Press |
| 按級群分班 | 多個年級使用同一教材 | 適合多個年級合班聚會 | Child
Evangelism Fellowship Bible Club Movement |
| 按年級分班 | 一個年級使用同一教材 | 適合大教會,針對不同年齡需要 | Gospel Light |
| 自由選擇 | 學生自行選擇班別 | 適合特殊專題與需要 | Scripture Press |
| (本表取自Werner C. Graendorf, ed,"Introduction to Biblical Christian Education"p.288,上述教材,有少數有中文翻譯,但並不全。華人自行發展的中文材料雖可零星找著,但仍缺乏統一規劃。) | |||