智慧設計= 5542;Int= elligent Design <= span lang=3DEN-US style=3D'font-size:18.0pt;mso-fareast-font-family:\83EF\5EB7\7= C97\5713\9AD4'> 蘇緋雲博士

最近常聽到人們談Ò= 40;有關「智慧設計論<= span lang=3DEN-US>Intelligent Design」的事，到底這是= 160;麼理論？什麼意見？= ;與你我有什麼關係？&#= 26159;好或是不好？與科ê= 16;有何關聯？與聖經的= 啟示有什麼關係？基= 0563;徒應如何回應此理෢= 2;？

眼看這個世界、宇&= #23449;，周圍的花草樹木A= 292;豈不是明顯的有設計= ;的嗎？為什麼還要來&#= 36889;麼一個「智慧設計ţ= 42;」運動呢（Intelligent Design Movement, IDM）？

為何&= #36051;州法官不通過學校= 063;教智慧設計論呢？為何說智慧設計論不科學呢？$= 914;化論豈不也只是一種= ;說法，一種假設而已&#= 21966;？為何學校一定要ă= 45;進化論，而且只可以= 敎進化論，不准敎智慧設計論呢？

推動<= /span>智慧設計論的人雖不全= 159;基督徒，但的確也有= ;一些篤信聖經啟示的&#= 34388;誠信徒參與其中。É= 82;們認為政府反對學校= 教聖經，是因為政府= 1453;對學校教宗教，因୅= 8;學校是教育機構，必&= #38920;對所有的宗教組織!= 287;信仰保持中立。過去= ;基督徒們曾經希望學&#= 26657;將聖經的創造，與ġ= 61;神的進化論並行教授= ，但都敗訴。所以現= 2312;以為不如不用聖經ᦁ= 2;這樣起碼可以讓學生&= #30693;道除了進化論以外A= 292;還有其他理論，而且= ;不需要將聖經帶進學&#= 26657;。

智慧設計論主要是說宇= 449;萬物的存在，是經過= ;設計的，既然有設計&#= 23601;必有設計者的存在z= 90;為什麼說有設計呢？= 因為宇宙太複雜，不= 6159;盲目的無神進化論ࡤ= 7;以解釋的，太多必須&= #23384;在的因素要同時出= 694;，才能有今天我們見= ;到的實物。這些必須&#= 21516;時存在的因素叫「Ç= 81;可或減的複雜度(Irreducible Complexity)」。意思是這個ê= 31;宙和其上萬物，不可= 能是自然形成的，因= 8858;原子無設計無目的௚= 0;碰來碰去，竟然碰出&= #36889;麼井井有條，複雜!= 836;分的宇宙、地球與你= ;我，其或然率是少之&#= 21448;少，少到等於零。

比如&= #30524;睛的構造，以進化#= 542;的適者生存，弱肉強= ;食是解釋不了的。因&#= 28858;就算碰巧撞出了一Ì= 91;感光細胞，對那生物= 並沒有任何用處，不= 6371;叫它更適合生存。स= 1;算更碰巧撞出一個眼&= #30555;，也是無助於事。= 482;有眼睛，沒有神經頭= ;腦各複雜器官配合的&#= 35441;，也不能叫這生物ô= 71;到任何生存的利益而= 進化。

智慧= 設計論的思想是好的= 5292;一百多年前著名的William Paley在這= 方面已有很傑出的貢= 9563;。他著名的例子是ࣳ= 4;果你在路上撿到一隻&= #25163;錶，你一定會認為= 163;錶是經由設計而製造= ;出來，絕非由碰撞或&#= 28436;變而來的。「自從造天地以來= ，上帝的永能和神性= 6159;明明可知的，雖是௬= 4;不能見，但藉著所造&= #20043;物，就可以曉得，= 483;人無可推諉」（羅1:20）A= 292;就是告訴我們，= 任何人都可以曉得有= 0301;造物主的存在。正如同一!= 324;人看到真實世界的複= ;雜，就會油然生出對&#= 12300;天」、對「不可知į= 40;那位」的敬畏感。況= 且許多研究科學的人= 5292;當他們愈深入觀察，愈會驚嘆這位設計Ň= 73;的莫大智慧。所以智= 慧設計論應該是人人= 8961;可推諉，人人都可= 197;接受的事實。<= /p>

3D"文字方塊: 為什= 麼法官說智慧設計論= 9981;科學呢？的確如此A= 281;因為智慧設計論和進= 化論一樣，都是不能以科學實Ƌ= 11;證實的理論。進一步= 來說，宇宙萬物的來源，根本就不能以科學ë= 26;驗證實。科學的有限= ，無法證實宇宙萬物į= 40;起源，並不表示聖經= 對創造的啟示就不是= 0107;實。因為這些事實的求Ť= 57;，已超出有限的科學= 實驗範圍。萬物的由= 0358;，是歷史事實而不是ë= 26;驗科學。萬物起源的= 求證應經由歷史的求= 5657;法找證據，而無法ಎ= 7;由講求必需有實驗觀&= #23519;證明的科學方法。

既然= 智慧設計論與進化論= 1516;樣不科學，為什麼這麼多人以Ġ= 58;進化論是科學，而智慧設計論不是Ø= 02;？因為很多人已經被ė= 27;腦，不能理智地分辨進Ô= 70;學說到底是事實或人= 家的意見；而對智慧設計論，因為沒有被洗腦，所以能夠看得清楚，知道不是科學。

智慧= 設計論雖然沒有「錯= 2301;，但是「不夠」。「他們雖然知道上= 帝，卻不= 當作上帝榮耀祂。也= 9981;感謝祂，他們= 的思念變為虛妄，無知= 的心就昏暗了，自稱= 為聰明，反成= 了愚拙」A= 288;羅1:21-22）。這是為什麼上帝Š= 01;給我們先知，給我們祂的話語，還有祂的獨生子耶Ĺ= 08;基督要來到世上；是= 爲了讓人可以明確地= 5469;識祂。「上帝既然在古時= ，藉著= 眾多先知，多次= 多方的曉諭列祖，就在= 這末世，藉著= 祂兒子曉諭我們」A= 288;來1:1, 2）。

任何= 人只要誠心張目觀看，不難發覺設計者的é= 84;在。問題在於人的自= 由意志，自主權、與= 6377;選擇能力。世人並༣= 0;不曉得有創造主的存&= #22312;，而是不願將創造= 027;當作神來榮耀祂，也不感謝祂。甚至更強詞奪理的Š= 01;大家跟從他們。「<= span style=3D'font-family:DFKai-SB;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-h= ansi-font-family: "Times New Roman"'>他們不但自己去= 行，還喜= 歡別人去行」A= 288;羅1:32）。這些人是「那些行不義阻擋= 真理的人」（羅1:18）。

我們= 應如何面對呢？就用這位$= 896;物主，這位設計者的= ;方法，也就是用聖經的方法<= span style=3D'font-family:PMingLiU'>，用聖經的話。要確ê= 50;地領人認識神，就要= 回到聖經去，不要浪費時間在日Ą= 32;月異的學說或理論上= 。這世界雖已臥在那= 4801;者手下，但其中還有許許多ä= 10;有心追隨真理的人。= 我們絕不可忽略神已= 2147;賜給世人的「特別ࢉ= 5;示」，而退步到「一&= #33324;啟示」。因此我們!= 287;人分享救恩的時候，= ;應單純地給他們證據&#= 30906;鑿的真理。願意追求= 495;理，心門對神敞開的= ;人自然會相信主耶= 穌基督。

一個= 正常的歷史求證法是= 2300;如果這件事情有發ஶ= 3;，我們應見到什麼事ë= 26;？有沒有見到？」舉個簡= 934;的例子：如果聖經的= ;創造者是真的創造者&#= 65292;祂說祂造生物是「×= 08;從其類」；我們應該= 見到「各從其類」的= 0107;實？「類」意即「ౠ= 4;圍」，我們有沒有見&= #21040;各從其類的事實？= 983;物界有「範圍」，人= ;生的一定是人，魚生&#= 30340;一定是魚，鳥生的Ç= 68;定是鳥，還有爬蟲野= 獸等類別，起碼有創= 9990;紀第一章所提名的༼= 6;別。進化論說：所有&= #31278;類同出一源，都是= 532;一個單細胞弱肉強食= ;，適者生存的後代。&#= 25105;們見到的事實是甚Ɩ= 36;？是否各從其類？進= 化論要求的億萬年只= 6159;為了「解釋」為什࿟= 6;見到的都是各從其類&= #65292;而不是一類變成他'= 006;。進化論說：「因為= ;變得極慢，慢到看不&#= 35211;」。

智慧= 設計論沒有假設可= 552;，只是「這麼複雜，= ;一定有設計」。進化&#= 35542;的回應是：「是的ʌ= 92;這麼複雜，大自然真= 是奇妙！大地是母，= 6178;間是父，我們的假ෑ= 3;是只要有足夠的時間&= #65292;不可能的就變為可!= 021;，可能的就變為必然= ;」。

當我&= #20497;謙卑的回到聖經去A= 292;以創造者告訴我們的= ;話為「假設」，事實&#= 23601;簡單明顯。如「各ô= 78;其類」，「十分好」= 開始，人不聽上帝而= 3258;作主張以後，就敗ࣣ= 0;了；地被詛咒，長出&= #33610;棘蒺藜，人必汗流= 415;面，才得糊口，而且= ;要死亡歸土。

之後&= #22320;面發生巨大的變動A= 292;挪亞時代的全球性洪= ;水，在一年多時間之&#= 20839;，地面竟完全改觀z= 90;「大地的泉源都裂開&= #20102;，天上的窗戶也敞&= 283;了」（創7:11），以致現= 312;世界各地到處都有層= ;層疊疊的水成岩。當&#= 26178;地上除了在方舟上į= 40;動物，全被這驚天動= 地的遽變事件淹死或= 2475;在土裡（現在有大ດ= 7;的動植物化石，不是&= #23433;詳的死亡，而是暴= 147;性的堆積，混亂的堆= ;埋）。

聖經&= #36996;告訴我們許多可用= 358;作為「假設」的資料= ;。如：「上帝坐在地球大圈&= #20043;上」（賽40:22），早就告#= 380;我們地是圓的。又如= ;「將大地懸在虛空」（伯26:7），地球懸= 312;太空，不是站在大龜= ;或大力士之上，也沒&#= 26377;天柱頂著天，這些Ē= 91;是科學事實。

3D"文字方塊: &#= 30070;我們忠實的回到上ð= 93;的話，你也會聽到我= 常聽見的回答：「很= 6377;說服力」。因為聖ಎ= 7;所講的，的確是科學&= #20107;實所支持的。

肯聽&= #30340;人心裡明白過來就= 371;決志信主，人生的很= ;多問題，就如苦難與&#= 27515;亡的問題也有了合ĩ= 02;的解釋，福音也自然= 簡單易懂。人因不要= 2893;從造人的主，因此ஶ= 3;命不理想（聖經上罪&= #23601;是不理想的意思）A= 292;沒有一百分，因此必= ;死。就如所有機器都&#= 24517;壞（死），因為沒ć= 77;百分之百的效率；沒= 有每次跳回原先高度= 0340;球，所有的球都必ࠉ= 2;止跳動，因為愈跳愈&= #20302;。「罪的工價乃是死<= /span>」（羅6:23），人的罪= 118;來死亡，在亞當夏娃= ;犯罪之前並沒有死亡&#= 12290;

進化&= #35542;以「均變論（uniformitarianism&= #65289;」和「生Ĥ= 89;演化史 (history of biological evolution) 」的假設為基礎į= 40;年代計算，演繹出億= 萬年的化石與地層，= 0063;誤導出亞當夏娃以࠺= 9;就有動物死亡的說法&= #65292;其實動物死亡是地"= 987;詛咒的結果。

有一&= #20491;好消息是：造物主 = 822;穌基督為我而死，代= ;替我來承擔罪的結果&#= 65292;教我不必為自己的ņ= 18;而死；主又從死裡復= 活，勝過罪的結果，= 2240;此解決了我罪的問༺= 8;。主耶穌要將祂一百&= #20998;的生命給我，我若#= 201;這無價之寶的禮物，= ;只要我決定要就可以&#= 65292;我不需要交費、考Ţ= 30;、或任何「功德」。= 事實上我也無法有任= 0309;貢獻；這就是「因Ì= 49;稱義」：「好在今時顯明祂的&= #32681;，使人知道祂自己= 858;義，也稱信耶穌的人= ;為義」；「就是上帝的義，因&= #20449;耶穌基督，加給一= 999;相信的人」（羅3:= 26, 22<= /span>）= 290;

3D"文字方塊: &#= 32618;雖帶來死亡，但耶Ĺ= 08;基督為我死，勝過死= 亡，成功的解決了罪= 0340;問題，太美了！

要聽&= #30340;人，直接給他上帝= 340;話，他會看見科學的= ;事實支持聖經；不聽&#= 30340;人，由他自己去負Ũ= 12;任了，不必兜圈子。= 智慧設計論引起= 了一些話題，試圖在= 5919;治與教育領域中與๫= 4;化論抗衡，這些是值得鼓掌的。但從帶領人信靠救È= 27;的角度來看，智慧設= 計論是在兜圈子，而= 988;必然會有許多妥協。= ;讓我們回到上帝的話&#= 65292;忠於聖經，傳講上ð= 93;已顯明的啟示，自然= 就可以引人有把握的= 7512;向基督。

教會&= #26356;要勤於教導聖經，造就信徒。在解釋聖經上要= 執著，要忠心且準確= 2320;教導解明神的話。ߎ= 1;要向日新月異，但一&= #30452;都沒有得到證實的= 702;論低頭或妥協。不要期望學校教= 育體系會帶領人信主= 5292;因為公立教育走的਷= 9;人本主義的路線。然&= #32780;我們要知道學生在學= 657;被教導的是什麼？並且在家= 013;、在教會中堅信聖經的權威= ，以聖經的教導為根Ă= 18;，以科學的事實%= 197;合，培育我們的下= 一代。

（編者= 353;：有關創造的科學證= ;據，請參看蘇著「創&#= 36896;或進化──事實或意= ;見」一書，可以向本&#= 26371;或加拿大恩福協會ŀ= 34;取。有關創世記的經= 文查考，可以使用本= 6371;出版的扎根聖經系࠵= 5;「創世記」教材。）<= span lang=3DEN-US>

蘇緋= ;雲博士，密&#= 35199;根大學（Uni= v. of Michigan）生= 物化學博士，曾任華= 0427;頓大學（Uni= v. of Washington）化= 學系及生化系研究員。她多年來= 9105;心參與福音事工，近年來蒙&#= 31070;重用及受各地人士į= 40;器重，常應邀赴美國= 各地、加拿大、香港= 2289;台灣、澳洲、新加ࢼ= 9;、馬來西亞、印尼、&= #27888;國、菲律賓、英國= 289;荷蘭、法國、巴西、= ;阿根庭等地巡迴演講&#= 26377;關「科學與聖經」z= 89;「創造或進化」、「= 教養兒女」、「家庭= 8317;通」等專題。蘇博士= ;注重聖經教育事工，&#= 20063;是本會董事會成員È= 43;一。