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呂鴻基牧師，生長於台灣臺北市，清華大學畢業後，在美國取得北卡州立大學材料科學博士學位。畢業後進入美國國家實驗室從事有關超導體材料的研究。一九八九年蒙神呼召，進入達拉斯神學院受裝備，取得神學碩士（Th.M.）和基督教教育碩士學位。現專職教材寫作和教師訓練之事奉，並任中華聖經教育協會總幹事，扎根聖經系列教材主編。他以傳講與教導聖經，領人更深認識神為一生職志，並經常在各地訓練主日學教師如何更有效地教導聖經。

二○○八年出版 中華聖經教育協會 ©版權所有

ISBN 1-886252-57-2

First printing, 2008

書名： 舊約聖經的首五卷書一般通稱為「律法書」：創世記、出埃及記、利未記、民數記，和申命記。「律法」的希伯來文意思是「訓誨」、「教導」、「指引」，所以也有人稱之為「訓誨書」，又因為作者是摩西，也被普稱為「摩西五經」。這五卷書的個別書名，分別是從希伯來文聖經各書卷的前幾字來取名。民數記是摩西五經中的第四卷書，它記錄了神使用摩西帶領以色列百姓經過曠野飄流近四十年，到達應許的安息之地之前的經過。有人稱本書為「旅程之書」，或「怨瀆之書」，因書中記載百姓多次的怨言。希伯來文慣以書卷的第一個字為書名。但英譯本與多數現代譯本，則沿用七十士譯本與拉丁文譯本的慣用書名。此書卷取兩次數點以色列民數目的特點，而以「民數」為書名。

作者：摩西。內在的證明很明顯，因為作者必定是這些事件的目擊者，才能記錄得如此鮮明。本書也直接聲明摩西為其作者（33:2; 36:13）。

寫作日期：主前1406年左右（出埃及事件發生於主前1446年），本書是摩西在領以色列人出埃及後，在曠野飄流結束，要渡過約但河，進入迦南之前，在摩押平原那一段短時間所寫。

寫作對象：「摩西五經」寫作的對象，主要是針對當時出埃及後的新一代以色列人。當他們將要進入神為他們預備的迦南美地時，摩西向他們講述人類的由來、以色列的歷史、神對以色列百姓的心意、和他們的使命（創12:1-3；出19:3-6）。並且用前人的經歷來提醒他們如何作神的子民、如何跟隨神（申31:19,24-29）。

寫作背景：神使以色列家族在埃及人的禮遇之下，經過四百年的時間，從七十人成長為大族。到了神所預備的時候，神就使環境轉成逼迫，使以色列人飽受埃及人的苦待。於是神興起摩西，帶領以色列全家出埃及，脫離苦境。但以色列人脫離迫害之後，卻心中無知、發怨言、悖逆神。神使他們繞道而行，以整整一個世代四十年的時間在曠野飄流，藉此訓練以色列人對神的信心。在這段艱難的時間中，摩西將從神所領受的啓示記錄下來，以此教導他所帶領出埃及的整個以色列民族，認識這位拯救他們的耶和華神，明白神的作為。「摩西五經」或稱「律法書」，都是在這個背景下寫出來的。

寫作目的：將以色列人因不信與悖逆，遭致神的處罰，因而在曠野飄流近四十年的慘痛經歷，告誡即將進入應許之地的新一代以色列百姓。

主題：民數記有三個重要的主題：

（一）信心道路的主題：神揀選以色列人為「祭司的國度，聖潔的國民」（出19:6）。以色列人理當憑著信心進入應許之地。但是摩西帶領出埃及的那個世代，在走信心道路之時，却一再地發怨言，悖逆神，甚至持著不信的惡心。以致於凄慘地在曠野中飄流了四十年，最後都死在曠野，不得進入應許之地。從這個信心的主題，我們當思想信主得救之後，在走屬天的道路時，要避免受惑落入不信，免得在恩典中墮落。

（二）信實應許的主題：神給亞伯拉罕的應許，一步步地逐漸實現。雖然以色列人悖逆不信，但信實的神却仍堅立祂的應許，引領新一代的以色列人進入應許之地。

（三）歷史過程的主題：歷史在神手中，以色列族的歷史更是神的作為的見證。民數記所記載對以色列人的數點，以及以色列人在曠野飄流的歷程，都有考古學的證據。由此證明神的作為是歷史事實，基督徒有此憑據，足以持定信心，操練信心的生活。